قرآن کریم درباره رعایت حجاب که به عنوان یک امر ضروری در اسلام، شناخته می شود، راهکارهای متعددی را ارائه داده است.
به کارگیری این راهکارها در جوامع اسلامی می تواند تبعات ناشی از بی حجابی و بدحجابی را تقلیل داده یا به طور کلی از میان بردارد. این راهکارها که بخشی از آن مربوط به نوع پوشش زنان در جامعه است شامل:
1- ارائه یک چهار چوب صحیح برای پوشش زن
2- معرفی افراد محرم و نامحرم
در قران کریم در سوره نور (24) آیه 31 ، که شامل محارم رضاعی نسبی و سببی می باشد.
آموزش محرم و نامحرم به کودکان
3- آشکار نکردن زینت ها
که در این باره می توان گفت: اسلام دستور به زینت نکردن نداده است بلکه از زینت که باعث جلوه گری و خودنمائی زن در برابر مردان نامحرم می شود، نهی نموده است.
قران کریم در این باره می فرماید: «… لایبدین زینتهن …» زنان زینت های خود را آشکار نکنند.
موضوع بحث, اثبات وجود مقدس حضرت بقیت الله الاعظم, امام عصرـ ارواحنافداه ـ بر اساس دلایل عقلی است. روشی را که برای اثبات این مطلب از نظر عقل برگزیده ایم, روش معروف منطقی به نام روش ((سبر و تقسیم)) است که آن را روش ((تردید)) نیز گفته اند. از این روش, متکلمان امامیه در کتاب های کلامی خود بهره برده اند; از جمله شیخ طوسی, در کتاب الغیبه بر اساس این روش, بر وجود حضرت امام عصر ـ ارواحنافداه ـ استدلال کرده است. قبل از ایشان, سید مرتضی در کتاب الذخیره و دیگر کتاب های مربوط به مسئله ی امامت این روش را به کار گرفته است و قبل از سید مرتضی, شیخ مفید در آثار مربوط به مسئله ی مهدویت و امام عصر(عج) از این روش استفاده کرده است.
مجموعه ی با عظمت صحیفه ی سجادیه دارای سلسله مفاهیم بلند و معارف ناب دینی است که در قالب دعا و نیاش به طرز خارق العاده ای بیان شده است. این ساختار در حالی که قالب نیایش را حفظ کرده. مجموعه ای وسیع از مباحث اعتقادی شیعی را شامل مباحث عرفانی، اخلاقی، تربیتی، اجتماعی و سیاسی، آموزش داده، یا تقویت می کند. بی شک خلق چنین اثری جز از طریق ارتباط با مصدر لایتناهی الهی ممکن نیست و بدون تردید این خود از مصادیق حقانیت و شایستگی بی بدیل صاحب این سخنان حکایت دارد .
از میان پنجاه و چهار دعای این کتاب شریف، دعای 47و 48، اشاره ای به مهدویت و مباحث مرتبط به زمانه ی ظهور و موضوع انتظار دارد که در ذیل به آن اشاره شده است.
1. در باب وجود امام و حجت الهی در هر زمان و روزگاری
اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَیَّدْتَ دِینَکَ فِی کُلِّ أَوَانٍ بِإِمَامٍ أَقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِکَ، وَ مَنَاراً فِی بِلَادِکَ بَعْدَ أَنْ وَصَلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِکَ، وَ جَعَلْتَهُ الذَّرِیعَةَ إِلَى رِضْوَانِکَ، وَ افْتَرَضْتَ طَاعَتَهُ، وَ حَذَّرْتَ مَعْصِیَتَهُ، وَ أَمَرْتَ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ، وَ الِانْتِهَاءِ عِنْدَ نَهْیِهِ، وَ أَلَّا یَتَقَدَّمَهُ مُتَقَدِّمٌ، وَ لَا یَتَأَخَّرَ عَنْهُ مُتَأَخِّرٌ فَهُوَ عِصْمَةُ اللَّائِذِینَ، وَ کَهْفُ الْمُؤْمِنِینَ وَ عُرْوَةُ الْمُتَمَسِّکِینَ، وَ بَهَاءُ الْعَالَمِینَ.
آقای بنفش!!! آگاه باش
تهدید گرگ مو طلایی(ترامپ) بر پاره کردن تعهدات بین المللی امروزی نیست.
آقای بنفش با کمال تعجب در روز 16 آذر در دانشگاه تهران گفت:
"مگر مردم ما می گذارد بر جام پاره شود"
عجب!!! مردمی که در نشر مفادقمار برجام غریبه بودند تا جایی که برجام تا الان ترجمه هم نشد و دلسوزانشان ، دلواپس معرفی شدند، و بر خلاف شروط دوازدگانه رهبر خبیر انقلاب اسلامی درباره بر جام و نظر کارشناسان انقلابی؛ با کمال تاسف مجلس در 20 دقیقه بر جام را تصویب کرد!!! با چه روی می گویید: مگر ملت ما می گذارد که آمریکا برجام را پاره کند. با کدام امید ، در کدام باغ گلابی و...
آقای بنفش سری به بازار ایران بزن و قیمت ها را چک کن، فکر می کنم تورم تک رقمی مثل لباس پادشاه می ماند ، لازم است با بالا بردن قیمت همه حامل های انرژی میزان یارانه ها را بیش از بیش بالا ببرید تا فقرا و نیاز مندان نه ، بلکه همه مردم دوچار بحرانی مثل "یتیم خانه ایران به دست آمریکایی ها "در فقر و فلاکت و گرانی و بدبختی نشوند.
من با بر جام مخالف نیستم اما...
16 آذر رفتیم پیش آقای بنفش و گفتم:
آقای بنفش!!!
گلابی چند؟؟؟
جیغ بنفشی کشید و گفت:
کد خدا گفته جز مساله بانکی همه تحریم ها بر طرف شده.
حیف نون: خوب بگو گلابی هست پول خرید گلابی نیست. گلابی!!!
در منابع شیعه صدور فرمان شهادت امام حسین علیه السلام توسط یزید، امری قطعی است، اما اینکه در منابع اهل سنت هم به این موضوع پرداخته شده یا نه؟ سوالی است که به آن پاسخ خواهیم داد .
در میان علمای اهل سنت افراد اندکی همچون عبدالمغیث حنبلی و ابن تیمیه سعی نموده اند از یزید جانبداری کنند و او را بی‌گناه جلوه دهند و یا حداقل او را شخصی نشان دهند که توبه نموده اما عده دیگری ا ز علمای اهل سنت همانند شیعه معتقدند که فرمان قتل امام حسین علیه السلام توسط یزید بن معاویه صورت گرفته است. البته گزارشهای تاریخی اهل سنت در این زمینه به چند دسته تقسیم میشود.
1ـ صدور فرمان شهادت قبل از حرکت امام علیه السلام به مکه.
2ـ صادر شدن دستور شهادت امام علیه السلام به والی کوفه.
3ـ بیان اصل فرمان به شهادت آن حضرت فارغ از زمان و مکان و اشخاص.
صدور فرمان قبل از حرکت امام علیه السلام به مکه
از جمله منابعی که در این زمینه سخن گفته است، کتاب الفتوح ابن عثم کوفی (متوفای 314 هـ.ق) است وی نقل میکند یزید طی نامه ای به والی مدینه دستور شهادت امام حسین علیه السلام را صادر کرد:
ولیکن مع جوابک إلیّ رأس الحسین بن علیّ، فإن فعلت ذلک فقد جعلت لک أعنّة الخیل، ولک عندی الجائزةّ والحظّ الأوفرّ والنعمة واحدة والسلام.
به همراه پاسخ این نامه سر حسین ]علیه السلام[ رامیخواهم اگر چنین کردی پاداش خوبی نزدما خواهی داشت.
الفتوح ،ج 3،جزء 5، ص 18
دستور شهادت امام علیه السلام به والی کوفه
ابن اثیر جزری یکی دیگر از علمای اهل سنت، پیرامون اینکه چرا عبیدالله بن زیاد دست به چنین جنایت زده؛ به نقل از وی چنین می نویسد:
أما قتلی الحسین فإنه أشار علی یزید بقتله أو قتلی فاخترت قتله
دو مطلب در سؤال مطرح شده که باید تفکیک شود:
1. آیا باز نگشتن خون حضرت علی اصغر علیه السلام از آسمان بعد از پاشیدن، با سند در منابع نقل شده است یا خیر؟
2. آیا سند نقل شده، صحیح است یا خیر؟
پاسخ مطلب اول:
قبل از این که متون روایات را در باره‌ی مطلب نخست ذکر کنیم، این نکته یادآوری میشود که در منابع فریقین، راجع به دو کودک امام حسین علیه السلام سرنوشت مشابهی همانند خوردن تیر در گلو، و به شهادت رسیدن آنها در آغوش امام و جلوی خیمه گاه، نقل شده است.
1. برخی از منابع، نام این طفل را «علی» ذکر کرده اند.
2. برخی منابع دیگر، نامش را «عبد الله» گفته اند.
آیا روایت امام رضا (علیه السلام) که در آن قرآن را تنها راه هدایت می داند، با حدیث ثقلین تعارض دارد؟
توضیح سؤال :
در کتاب توحید شیخ صدوق حدیثی از امام رضا است، که ظاهر آن با حدیث ثقلین در تعارض است. امام رضا علیه السلام میفرمایند:
حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضی‌الله‌عنه ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله ابن جعفر الحمیری ، عن أبیه ، عن إبراهیم بن هاشم ، عن الریان بن الصلت ، قال : قلت للرضا علیه‌السلام : ما تقول فی القرآن؟ فقال : کلام الله لا تتجاوزوه ، ولا تطلبوا الهدى فی غیره فتضلوا.
در این روایت حضرت رضا علیه السلام میفرمایند که فقط به قرآن باید تمسک نمودو اگر به غیر قرآن تمسک کنید گمراه می شوید.
التوحید شیخ صدوق ج 1ص 224
مقصود امام رضا از این فرمایش چه بوده است؟ آیا واقعا باید فقط قرآن را تمسک کرد یا خیر؟؟
با سلام و با تشکر از ارتباط شما با موسسه تحقیقاتی ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
برای پرسش فوق، دست کم دو پاسخ می توان ارایه کرد:
پاسخ نخست: این گونه روایات در مقام نفی پیروی از اهل بیت علیهم السلام نیست.
پاسخ نخست این است که این قبیل روایات، اصولا در مقام نفی غیر نیستند بدان معنا که پیروی از غیر قرآن را ممنوع بدانند. بلکه صرفا در مقام تاکید هر چه تمام بر پیروی از قرآن می باشد همانگونه که در برخی روایات همین تاکید درباره پیروی از اهل بیت علیهم السلام بیان گردیده است. از باب نمونه می توان به حدیث سفینه اشاره نمود.
دانشمندان مسلمان در باره این که پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم چگونه از دنیا رفت، دیدگاه های گوناگونی دارند؛ بسیاری از علمای شیعه و سنی معتقدند که آن حضرت را مسموم کردند و همین سم در بدن آن حضرت اثر کرده و او را به شهادت رسانده است .
حاکم نیشابوری عالم معروف اهل سنت در کتاب معتبر المستدرک علی الصحیحین می نویسد:
ثنا داود بن یزید الأودی قال سمعت الشعبی یقول والله لقد سم رسول الله صلی الله علیه وسلم وسم أبو بکر الصدیق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علی بن أبی طالب صبرا وسم الحسن بن علی وقتل الحسین بن علی صبرا رضی الله عنهم فما نرجو بعدهم.
الحاکم النیسابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفای 405 هـ)، المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص61، ح4395، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت الطبعة: الأولی، 1411هـ - 1990م.
داود بن یزید گوید که از شعبی شنیدم که می گفت: به خدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سمّ کشته شدند و عمر و عثمان و علی بن ابیطالب با شمشیر کشته شدند و حسن بن علی با سم و حسین بن علی با شمشیر کشته شد.
150 امضاء در اعتراض به لغو یک سخنرانی از نمایندگان ملت یعنی بالای دو سوم مجلس دلش سوخت، و رییس جمهور کشوری شرمنده شد.
اینجا مجلس، خانه ملتی است که پای انقلاب اسلامی در برابر تمام محرومیت ها ایستاده است، آقا زاده ا ینجا را با کجا اشتباه گرفتید؟؟؟
***با توام رییس محترم جمهور و نماینده محترم مجلس***
1- آیا با این سخنان یاس آور و نامید کنند کدام امید را برای جوانان این مرز و بوم به ارمغان آوردید.
2-آقایان مجلسی باید بگوییم شما بدون تریبون سخنان خود را نه استانی نه کشوری بلکه بین المللی کردید، شما که به غیر از سخنرانی در شهرهایی که مردمش به شما رای هم ندادن، اگر تریبون نداشته باشید همه رسانه کشور و فارس زبان خاین خارجی همچنین جراید ورسانه های داخلی و خارجی را در اختیار دارد.
3- شرمت باد سوء مدیریت های امنیتی و رفاهی
4- شرمت باد سوء مدیریت اقتصادی و آموزشی
5- شرمت باد سیاست های خارجی برد دشمن و باخت شما
6- شرمت باد اختلاسی که به تزویر در صحن علنی مجلس معوقه گفته می شود و شرم مجلس باد که با وجود توهین هایت به منتخبین معلوم الحالت رای می دهند.
7- شرمت باد تبلیغات کلینتون در خاک مقدس ایران
8- شرمت باد سجده بر کوروش
9- شرمت باد تساهل و اباحه گری در دین
10- شرمت باد نا امیدی اهالی ایمان از خدعه و تزویر
11- شرمت باد حسین فریدون و حقوق های نجومی پزشکان و مدیران ارشد دولت و خفقان
12- شرمت باد اختلاس ها و دزدی ها
13- شرمت باد اهانت به نمایندگان ولی فقیه در کشور
14- شرمت باد استحاله نرم حکومت اسلامی به نظام سکولار
15- شرمت باد خشکی دریاچه ارومیه
16- شرمت باد هوای آلوده خوزستان
17- شرمت باد قطعی گاز در زمستان سرد ایران
18- شرمت باد دفاع از سران فتنه و فتنه گران (خاینین به اکثریت آراء مردم و دروغ گو پنداشتن نظام)
19- شرمت باد فراموشی شهدای هسته و شهدای آمر به معروف و ناهی از منکر
20- شرمت باد خاک سپاری مظلومانه شهدای عزیز فاطمیون افغانستان در ایران
21-شرمت باد تسهیلات خودرو و مسکن با سود های(ربای)گزاف، شرمت باد ربا
22- شرمت باد طلاق
23-شرمت باد مشکلات اخلاقی جوانان
24- شرمت باد فرار مغز ها
25- شرمت باد دستگاه تبلیغاتی حاشا کننده واقعیات
و...
شرمتان باد ...
شرمت باد...
خواستم بگویم اینها شرمندگی است که نیاز به عمل دارد نه حرف زدن
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
By Ashoora.ir & Blog Skin
درباره وبلاگ
